top of page
Търсене

Трите вида карма в Джйотиш: как да преминаваме през пътя си с повече светлина

  • Снимка на автора: Redjail Redjeb
    Redjail Redjeb
  • 13.07.2025 г.
  • време за четене: 3 мин.

В индийската астрология Джйотиш, кармата е в основата на всичко, което преживяваме – от най-малките събития в ежедневието ни, до големите повратни моменти в живота. Според учението на великия К.Н. Рао и традицията на ведическите мъдреци, кармата се дели на три основни вида: Санчита, Прарабдха и Криямана. Разбирането на тези три вида карма ни помага да видим смисъла зад трудностите и да открием начин да растем духовно, дори когато животът ни поставя на изпитания.

Санчита Карма – натрупаната карма

Санчита е съвкупността от всички действия (карми), натрупани през безброй животи. Това е огромният склад с впечатления, желания, мисли и действия, които чакаме да изживеем. Не всичко от Санчита карма се реализира в сегашния живот – само малка част от нея „се избира“ да се активира и преживее сега, в рамките на нашата съдба.


Пример: Ако човек е натрупал много силна Санчита карма, свързана с музика и изкуство, това може да се прояви като талант още в ранно детство. Но не всичко от Санчита ще се реализира веднага – някои заложби може да останат скрити или да се проявят в друг живот.


Прарабдха Карма – активираната съдба

Прарабдха е онази част от Санчита карма, която е „отпусната“ за проявление в настоящия живот. Това е нашата фиксирана съдба – събития, които задължително ще преживеем. В Джйотиш Прарабдха карма е като „открита сметка“, която трябва да бъде разплатена – независимо дали ни харесва или не.

Пример: Ако в хороскопа има комбинация за тежка семейна карма или болест, това е Прарабдха карма. Такива събития се случват, независимо дали човек ги иска или не.

Но Дори Прарабдха не е напълно извън нашия контрол. Макар събитията да се случват, нашата реакция спрямо тях е изцяло в наши ръце.


Криямана Карма – настоящата карма

Криямана карма е кармата, която създаваме тук и сега – чрез нашите действия, мисли, реакции, нагласи. Тя е „свободната воля“ в действие. Криямана е нашият шанс да избираме как да действаме, как да мислим и какво да натрупаме за бъдещето.


Пример:Двама души преживяват загуба на работа(Прарабдха). Единият се затваря в себе си, изпада в отчаяние (това натрупва нова неблагоприятна карма). Другият приема случилото се като възможност да преосмисли живота си, учи нови умения и намира по-добър път (създава благоприятна Криямана карма).

Какво можем да променим?

Според Ведите, Гуните – саттва (чистота), раджас (страст) и тамас (невежество) – определят начина, по който възприемаме и преживяваме съдбата си.

  • Човек с повече саттва гуна ще приеме трудностите с разбиране, търпение и ще ги използва за духовен растеж.

  • Човек с повече тамас може да изпадне в отчаяние или омраза.

  • При доминираща раджас – ще има силно желание да контролира всичко и често ще се изтощава от емоции.

Гуните не могат да се видят пряко в хороскопа – те зависят от нивото на съзнание на човека и неговите избори. Дори тежък хороскоп може да се преживее по-леко, ако човек развива саттва гуна чрез духовна практика, добри мисли и дела.

Духовният аспект на кармата

Джйотиш учи, че трудностите в живота не са наказание, а възможност за растеж. Материалните препятствия са огледала, които ни помагат да видим своите слабости, да развием смирение и да усилим вътрешната си светлина.

Яма и Нияма от йога системата – морални принципи като ненасилие, честност, чистота, удовлетвореност – са ключови в пътя към саттва гуна. Те не променят директно Прарабдха карма, но помагат да я преживеем с по-малко страдание и повече вътрешен мир.


Ние не можем напълно да променим Прарабдха карма, но можем да променим себе си и реакциите си към съдбата. Така, дори в трудните периоди, можем да превърнем кармата си в път към светлината.

„Карма е това, което се случва. Дхарма е начинът, по който го приемаме.“ – казват учителите.

И не забравяйте: джйотиш е факелът, който осветява пътя, но изборът накъде да тръгнем е винаги наш.


 
 
 

Коментари


© 2025 by Redzhail Redzheb. Powered and secured by Wix

bottom of page